住家可以養雞嗎,朱温

城市中怎麼養雞？追求「雞蛋自由」前需要了解的事

當然，如果你住在鄉間，有一大片庭院甚至有個小池塘，養任何禽類都不是問題，不過如果你住在城市裡，飼養雞鴨前就得要多想想。啼叫首先，由於開光雞都是公雞，而公雞有晨啼的問題，有時甚至會因為看到路燈而在大半夜啼叫。根據麻油飼主的經驗，之前工作曾有發生過里辦為了祭改後的公雞被放生在公園，因公雞晨啼問題向管理機關陳情多次，經多次協調後請民間團體協助安置才落幕，可見有多麻煩。要解決公雞晨啼的問題，最好的方式就是控制燈光，例如在晚上將公雞放在完全沒有光線的地方，避免公雞受光線干擾而認為是白天，等到可以叫的時間再讓他出門。此外，爾娥小姐也建議不要一次養一隻以上的公雞。

女陰

在解剖學上，女性外陰部在胯下恥骨部與臀部之間，結構包括陰阜、大陰唇、小陰唇、陰蒂、前庭球、陰道前庭、尿道、陰道口、處女膜以及前庭大腺。外陰的其他特徵包括陰裂、泌尿生殖三角（會陰的前半部，包括大陰唇、小陰唇、坐骨海綿體肌（英語：Ischiocavernosus muscle）與球海綿體肌（英語：Bulbospongiosus muscle）等區域，Urogenital triangle或 regio urogenitalis ）和陰毛及其皮脂腺。女陰主要功能與排尿、性行為、月經、分娩有關，並為通向女性內生殖系統的入口，藉由陰道口連接陰道及子宮，並由外陰唇和內陰唇的褶皺為陰道口提供雙層保護。

了解中国百鬼图

《聊斋志异肪砦宸章阿端》: 如是年余，女忽病，瞀闷懊憹，恍惚如见鬼状。妻抚之曰："此为鬼病。 "生曰："端娘已鬼，又何鬼之能病？ "妻曰："不然。人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。人死为鬼，鬼死为聻，那么聻死之后呢，据《幽冥录续三·卷十四》所言：

祖先牌位/公媽龕禁忌大全：風水、擺放、女性入牌位、常見問題一次看懂

歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。禁止女性入祖先牌位？在討論祖先牌位禁忌時，女性是否應被納入祖先牌位的問題也常常引起討論。傳統上，由於祖先祭祀以男性為主導，未婚和離婚女性往往不被允許入祖先牌位。不過，隨著時代演進和性別平權意識的提升，這些傳統習俗正受到質疑。未婚女性的禁忌傳統上，由於祭祀以男性為主，未婚女性常不被納入祖先牌位。這反映了傳統家族結構和繼承模式中的性別角色。在這種文化背景下，女性一旦嫁出，便與原生家庭的連接變得薄弱，因此未婚女性在祖先牌位中的缺席就比較常見。離婚女性的禁忌

生辰八字查询

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八字纳音五行解析——涧下水

涧下水为八字纳音之一，在六十甲子纳音中，对应着丙子、丁丑年，即丙子（1996年）、丁丑（1997年）出生的人为涧下水命，对应的生肖为鼠和牛。水旺于子，衰干丑，水行经子丑位，气势会由旺盛转为衰败，因此不能被当做江河，只能将丙子、丁丑称为涧下水。涧下之水环绕山头，翻涌出细细的波浪，化作雪一样的浪花急速奔流，最后化为三峡之水，经过涧壑，奔流而下。涧下水，清澈无染，喜欢金来涵养，所以遇到沙中、剑锋二金，最吉。但是丁丑不宜见钗钏金庚戌，因为丑戍刑害；较钏金辛亥见丙子火，丙辛化水，主大贵；其他金须用命中的禄马贵人格来参照判断。此水见一木无大碍，见二三木则是劳苦之命，但具体情况还要参看命中禄马。

耳朵很癢但沒有耳屎？8大原因導致耳朵癢，小心越挖越嚴重

過度清潔實際上，少量耳屎對人體有益，耳屎是天然清潔劑，從耳道由內向外移動，沿途收集死皮細胞、毛髮和污垢。耳屎通常會自行流出，因此無需頻繁清潔，尤其是用棉花棒；棉花棒會將耳屎推到耳朵更深處，反而阻塞耳朵。通常最好的方法就是不要挖耳朵，若有耳屎過多的問題，建議請耳鼻喉科醫生協助清潔。適量耳屎的好處：保護性：耳屎的油性可防水，形成保護層。保濕性：可防止耳內皮膚變得過於乾燥。抗菌性：實驗指出耳屎具有抗菌和抗真菌特性。清潔性：耳屎從耳道內向外移動，沿途收集死皮細胞、毛髮和污垢。若是耳屎過多塞住內耳，導致發炎或聽不清楚，可至耳鼻喉科診所，由醫生協助清潔或開立藥水。耳朵癢原因2. 耳朵感染

地支是什么，要怎么理解？

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作"地枝"，表示干的分叉，其实就是"支"，支持的支。地球本身的作用，也就是太阳系中月亮和地球发生的作用，节气的关系作用，后面再详述。先在这里介绍，中国古代的医学有两大派，在养生之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，大部分从肠胃来，不过我的经验，南方的医师注重肾，北方的医师注重肠胃。年纪大的人尤其要注重肠胃，年轻人也要注重肾的保养，青年肾虚，到中年以后，很多病都来了。性知识教育愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，必须要保重。关于地支这一套，如果只研究《周易》的学术思想和大的原则原理，则不一定非要研究五行和干支。